HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。表装は、ほぼ良い状態です。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。裏面の最下部に少々シミがあります。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。関防印は惺々著です。骨董　硯。軸先：木製　黒漆塗。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。　　紙本：墨書。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。　　箱書、花押があります。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付です。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。赤富士 掛け軸 / 鶴仙人図 掛け軸 2本セット バラ売り可。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。