HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。赤富士 掛け軸 / 鶴仙人図 掛け軸 2本セット バラ売り可。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。掛けた際裏側になるので見えることはありません。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。程度は写真でご確認下さいませ。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。全体の調子は良好です。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。共箱。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。紙本。【真作】掛軸　拓本　書　古美術　文人書　骨董　書道作品　骨董品　U94。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。高島虎斑石硯。清らかな直心と直心の交わりである。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。室号～南虎室(なんこしつ)。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右先生属　『烏絲欄捐黄庭帖』。俗姓は三島。【螭虎献瑞】 古獣　美品　寿山石　高級印材　篆刻　印石　印石。島根県久多美村出身。金さくら古梅園製墨。10歳で松江万寿寺で得度。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。東京大学文学部東洋史学科。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。美品 掛け軸 小林太玄作 お多福画賛「福は内」共箱 禅語 節分 縁起物。柴山全慶に参禅し嗣法。スライム倒して300年　シバユウスケ先生色紙　※名前入りで当選者1名です。。昭和37年万寿寺住職。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。勝平に改姓か。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。昭和42年南禅僧堂師家。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。昭和49年11月、南禅寺派管長。や*き様 書 掛軸 五福寿齢高 智積院59世化主 秋山祐雅大僧正書 智積院 禅語。昭和58年11月18日死去。大徳寺小堀卓厳老師　直筆　明暦々露堂々　共箱。著書『たくあん石の悟り』。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術