HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。昭和３２年　花園大学入学。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。昭和３４年　古川大航を本師として得度。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。骨董　硯。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。本紙・表装ともに良い状態です。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。経年劣化はご了承ください。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。軸先：黒漆塗。赤富士 掛け軸 / 鶴仙人図 掛け軸 2本セット バラ売り可。　　紙本：墨書。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。　　箱書、花押があります。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。　共箱、タトウ箱付です。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。関防印は、閑雲です。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。【真作】掛軸　拓本　書　古美術　文人書　骨董　書道作品　骨董品　U94。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。 かつて弟子や仲間だった友人です。高島虎斑石硯。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右先生属　『烏絲欄捐黄庭帖』。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。【螭虎献瑞】 古獣　美品　寿山石　高級印材　篆刻　印石　印石。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。金さくら古梅園製墨。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。